| 飞行与人类活动的自由有关，在现代影视、动漫作品中都是最重要的视觉意象。 老外看中国的功夫片，看到我们的武林高手飞来飞去的轻功，很佩服，惊讶地说这代表了人类摆脱地球重力的努力。其实，轻功再怎么高，还是摆脱不了地球重力。少林派达摩祖师的一苇渡江，也还要踩着一根芦苇。武当派的梯云纵无非是跳着走，只不过跳得高一点而已。
轻功飞行的古装女演员 真正摆脱了地球的重力的，是西游中的神仙和妖怪。这些神仙和妖怪很少像人类这样走路，他们更多时候是飞来飞去，速度很快，活动的范围也很大。
《龙珠》中的悟空和女朋友琪琪 日本动漫《铁臂阿童木》和《七龙珠》中都有飞行，宫崎骏几乎每一部动漫电影都有飞行，已经融入了现代物理学的元素，头手在前，呼啸而过，速度惊人。这种趴着飞行的当作，与二次大战以后的空气动力学知识有关系，头手在前可以减少空气阻力。美国的超人在大多数情况下也是这种姿势。
靠喷气飞行的阿童木 中国神仙御风而行或腾云驾雾，姿势为站姿，有时候坐在莲花宝座或者玉局宝座上飞行，还有时候骑着坐骑飞行，优雅闲适，那种风度国外的种种飞行所能比较的。
头手在前趴着飞的超人 西方超人趴着飞是近代科学发展以后才出现的。在西方早期的希腊神话中，太神神阿婆罗坐着马车从东到西。赫尔墨斯有一双飞行鞋，鞋子上长着翅膀。中世纪的时候，西方的天使靠翅膀飞行，巫师骑扫把飞行。天使比巫师要潇洒一点，但是比起中国的神仙还差一点。
太阳神阿婆罗 同样道理，中国神仙站着飞或者坐着飞，主要与农业社会的科学发展水平及其想象能力有关系。当然，也有例外，比如敦煌石窟里的飞天就有趴着飞的，古代绘画中的雷公也有趴着飞随时准备打人的。大多数情况下，大牌神仙一般坐着飞或者站着飞，非常稳重，胜券在握。因为传统文化中的神仙掌控一切，不需要着急，所以慢吞吞地。而超人要拯救世界，面对的是一个不确定的未来，所以飞得急迫一点。超人的飞行为了拯救人类，从地球的一个城市到达另一个城市，所以面向大地。神仙的飞行上天入地，主要是垂直飞行，站着比较方便。
腾云驾雾站着飞的中国神仙 早期中国神仙的飞行传统与上古巫蹻文化有关。在华夏先民的想象中，为了获得飞行的能力，巫、神、人需要一个坐骑。这就树立了飞行的基本姿势——或坐或立，不是趴。《史记》记载黄帝御龙飞行 黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。（司马迁《史记·封禅书》）
扯着龙须飞行的黄帝 这个传说流传甚广。汉代画像砖石墓葬中曾发现过“衣着华丽的男子乘龙升天”的墓室壁画，这被认为是在描述黄帝升天的场景。黄帝与众小臣扯着龙须骑上龙背，场景鲜活生动。似乎龙的载客量也是有限的，大概只能容纳七十多人。 此后，民间神话不断发展，而后衍生出各种坐骑。比如凤： 弄玉，春秋秦穆公女，嫁善吹箫之萧史 ，日就萧史学箫作凤鸣， 穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。（刘向《列仙传》） 比如仙鹤： 荀瓌憩江夏黄鹤楼上，望西南有物飘然降自云汉，乃驾鹤之宾也。宾主欢对辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。（任昉《述异记》）
仙人骑鹤最为常见 “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”说的也是驾鹤仙人的事。 羽人飞行： “马皇乘龙而行，子晋躬御白鹤。或鳞身蛇躯，或金车羽服，乃可得知耳。”（葛洪《抱朴子》） 马皇就是马师皇，传为黄帝马医，为兽医鼻祖，能治万兽之病，后驾龙飞升。子晋就是王子乔。鳞身蛇躯是女娲伏羲，金车就是麻姑王远，羽服就是刚才说的羽人神仙。山东沂南北寨村东汉墓华夏石拓片。图片上就有趴着飞的羽人。
早期中国神仙也有趴着飞的 在民间道教仙话里，修炼成神仙就可以飞行。一种是改变肉体的存在方式，通过练气或者食用蟠桃等特殊食品，促进身体新陈代谢，身体变得越来越轻，然后可以霞举飞升。一种是乘坐坐骑或御物而飞行。坐骑的种类也多种多样，从龙、凤、麒麟这类神话生物，到虎、豹、牛、象这种压根不会飞的哺乳动物，都能被古代人当成直升飞机一样的物件来用。御物飞行，比如人站在剑上飞或者骑在葫芦上飞，影视作品中多有出现。 |
